BANTEN //propamnewstv.id/– Praktisi pendidikan sekaligus mahasiswa S2 Pedagogik Universitas Mathla’ul Anwar (UNMA) Banten, Habibi, menyoroti pentingnya reposisi metode pendidikan akhlak di lingkungan sekolah. Ia menilai, pembentukan karakter anak didik di era modern saat ini tidak akan pernah berjalan efektif jika hanya mengandalkan teori, ceramah, dan kata-kata verbal di dalam ruang kelas.
“Akhlak peserta didik yang baik tidak cukup hanya dengan kata-kata, tetapi perlu melalui keteladanan dan lingkungan yang baik,” ujar Habibi dalam kajian refleksinya mengenai urgensi pendidikan moral, Kamis (12/11/2026).
Menurutnya, fenomena krisis moral yang kerap dikeluhkan di dunia pendidikan berakar dari kurangnya contoh nyata di sekitar anak. Jika satuan pendidikan mendambakan lahirnya generasi anak didik yang memiliki budi pekerti luhur seperti bertutur kata lembut, santun kepada guru, menghormati kakak kelas, serta menyayangi adik kelas maka faktor ekosistem pendukung di luar materi pelajaran harus menjadi prioritas utama.
Habibi menjelaskan bahwa dalam perspektif Islam, pengaruh lingkungan pergaulan telah lama dianalogikan melalui perumpamaan penjual minyak wangi dan pandai besi (HR. Bukhari No. 5534 dan Muslim No. 2628). Nilai universal tersebut sejalan dengan pesan penyair Inggris George Herbert (1593–1633), “Keep good company, and you shall be of their number”. Artinya, siapa yang berkumpul dan berinteraksi dengan anak setiap hari akan secara perlahan membentuk pola pikir serta kebiasaan mereka dalam jangka panjang.
Bahaya Ruang Hampa Moral dan Rekayasa Lingkungan
Mengutip pemikiran J. Cameron Lees (1896) dalam diskursus sosial-keagamaan, Habibi menegaskan bahwa pembentukan watak moral manusia tidak pernah terjadi di dalam ruang hampa (vacuum). Akhlak seorang siswa tidak terbentuk secara tiba-tiba, melainkan melalui proses panjang yang melibatkan pendidikan, pembiasaan (habituation), pengalaman, hingga interaksi intensif dengan lingkungan sosial yang sehat.
Ia juga merujuk pada konsep pendidikan karakter modern yang dikembangkan oleh Thomas Lickona, yang mencakup tiga pilar utama: Knowing the good (pengetahuan moral), Loving the good (perasaan moral), dan Acting the good (tindakan moral). Ketiga komponen esensial tersebut dinilai mustahil terintegrasi secara optimal di dalam diri siswa tanpa adanya keteladanan langsung (modeling) dan pembiasaan nyata.
“Teori belajar sosial Albert Bandura (1977) telah menegaskan bahwa sebagian besar perilaku manusia dipelajari melalui observasi dan pemodelan. Anak-anak adalah peniru ulung. Oleh karena itu, sekolah, pesantren, dan keluarga harus bertindak sebagai area steril dari polusi moral sekaligus inkubator bagi kebiasaan perilaku positif,” tambahnya.
Lebih lanjut, ia menyoroti pentingnya rekayasa lingkungan moral dan ketersediaan komunitas sebaya yang saling mendukung. Pembiasaan yang dilakukan secara berulang-ulang oleh para pendidik akan membuat nilai kebaikan terinternalisasi secara alami, sehingga siswa mampu berbuat baik tanpa harus selalu disuruh atau diawasi.
Tantangan Profesionalisme Guru di Era Administratif
Dalam pandangannya, salah satu tantangan terbesar dunia pendidikan saat ini adalah terjadinya pergeseran orientasi. Kerap kali, pendidik dan tenaga kependidikan terlalu terjebak pada penyelesaian tugas-tugas administratif profesional semata, tanpa diiringi kesadaran dan tanggung jawab moral untuk merawat karakter anak didiknya.
Padahal, sekolah sejatinya adalah ruang sosial tempat siswa menyerap nilai dari apa yang mereka lihat, dengar, dan rasakan setiap hari. Peserta didik tidak hanya membutuhkan sosok guru yang pandai mentransfer ilmu pengetahuan dan teori akademik, tetapi juga figur pendidik yang mampu menghadirkan nilai-nilai kebaikan melalui teladan hidup.
“Pendidikan akhlak bukanlah sekadar mengajarkan teori tentang kebaikan, melainkan menghadirkan kebaikan itu dalam kehidupan yang disaksikan anak setiap hari. Akhlak yang baik tumbuh dari keteladanan yang dilihat dan lingkungan yang dihidupi,” pungkasnya.
Melalui gagasan ini, dunia pendidikan diharapkan mampu kembali pada esensi utamanya: mencetak generasi yang tidak hanya unggul secara intelektual, tetapi juga memiliki fondasi akhlak yang kokoh melalui ekosistem keteladanan yang konsisten dari seluruh elemen pendidikan.
(PWDPI Farhan)
Tim/Red